Фотоэкспедиция Ладакх, Занскар и Кашмир.

Сложно в нескольких предложениях анонсировать это путешествие, наверное так: это событийно-богатейший тур по трем очень удаленным и уникальным культурам: Ладакх, Занскар и Кашмир.
О каждой из этих культур можно говорить бесконечно долго.
Ладакх - само имя этого места переводится как " Земля за перевалами", высокогорные долины Малого Тибета - единственное место на нашей планете, в котором и по сей день сохранилась настоящая живая культура тибетского буддизма.
Занскар - мистическое заоблачное королевство, действительно королевство, потому что до сей поры самой уважаемой властью в Занскаре является Его Величество Король Занглы, у которого, кстати, мы будем на аудиенции.
Занскар неповторим во всех своих проявлениях: от самых больших женских буддийских монастырей, полиандрических семей (многомужество) до гонп, атмосфера которых так и дышит мистикой.
Кашмир - история этого места уходит корнями в тысячелетия до нашей эры, место о котором испокон веков говорили: если есть рай на земле, то он существует именно здесь, в Кашмире.
Три сакральных культуры, спрятанных в горах величественных высоких Гималаев: и в Ладакхе, и в Занскаре, и в Кашмире обычная повседневная жизнь неотделима и наполнена-дышит духовностью.
Сюда приезжают не только и не столько за поднебесной красотой высокогорных пейзажей, сколько затем, чтобы побывать-встретиться-почувствовать взаимодействие с тем, что еще называют Места Силы.
В плане фотосъемки: пейзажная в режимное время, этнографический портрет, жанровая, макросъемка, анималистическая и, безусловно, архитектурная - древние монастыри на склонах скал в Ладакхе и Занскаре и немыслимые Сады Моголов в Шринагаре - для фотографов тур будет перенасыщен фотосъемкой, из таких путешествий наши гости привозят персональные выставки.
В плане впечатлений: очень много и самые разные, в эти 14 дней Время бесконечно растянется впечатлениями и эмоциями, наполниться ими до предела - возвращение в свою страну после такого тура равносильно возвращению домой с другой планеты.
Мы постарались максимально подробно описать каждый день путешествия в этом туре, но рассказывать об этих местах - сложно, практически невозможно, уж слишком они многоплановые и неоднозначные на всех уровнях, они не просто красивы чисто визуально, все эти три места-культуры наполняют-запитывают своими энергиями, возвращают силы, дают возможность понять что-то важное в себе, обновиться.
Не случайно самые древние духовные учения и практики зарождались здесь.
Не случайно испокон веков мыслители, философы, наконец, святые, стремились попасть сюда через высокие перевалы, ничто не останавливало их на Пути.
Не случайно об этих местах веками рассказывали из уст в уста как о местах, где свершаются чудеса, где можно изменить линию Судьбы, просто добравшись до этих земель, вдохнув здешнего воздуха, пропитанного силой.

Большинство фотографий, приведенных в описании фототура, кликабельны до большого размера, просто нажмите на фотографию и она откроется в новом окне.

День 1, 19 сентября: Дели – Лех (авиаперелет). Адаптация к высоте, акклиматизация. Лех, прогулка по центру Леха.
Перелет из страны проживания в международный аэропорт Нью Дели. 
Трансфер из международного аэропорта Нью Дели в аэропорт внутренних авиалиний (осуществляется внутри аэропорта на бесплатном автобусе( шатл), и перелет по маршруту Дели-Лех.
Это обычная практика на наших фототурах в Ладакх: авиарейсы, на которых участники прилетают в аэропорт Дели, обычно прибывают в терминал D3 с 2-х до 5-ти утра, сразу переезжают на шатле в терминал D1 и одним из утренних рейсов улетают в Лех.
Авиабилеты на авиарейс Дели - Лех будем покупать так, чтобы запас по времени между внешним и внутренним рейсами был как минимум - 3-4 часа.

Перелет Дели- Лех, 1 час 20 минут.
Кстати, сам перелет Лех-Дели – потрясающий фото-экшен, поскольку пролетать мы будем над красивейшими вершинами и ледниками Гималайского Хребта.
Фотосъемку этого авиаперелета можно посмотреть здесь: 
Возвращение домой. Блог ЖЖ Илоны Крыжановской. Мы вернулись в Ладакх!

По прилету в Ладакх в аэропорту Лехе участников этого фототура прямо на выходе из терминала встречает команда организаторов с табличкой ФОТОТУР, далее – мы едем в наш уютный, тихий отель, располагаемся, отдыхаем после перелетов.
Первый день в Лехе - акклиматизация: пьем чай-кофе, говорим о программе фототура, во второй половине дня - отправимся на неспешную адаптационную прогулку по центру Леха.
Ужинаем в замечательном кафе «Пингвин», пьем живые фреши.
Вечером после ужина пройдет наша лекция-введение в культуру тибетского буддизма на русском языке.
Отель в Лехе.

День 2, 20 сентября: Лех. Открытие фестиваля народного творчества. Парад Масок.
Первый день нашего фототура совпадает с одним из самых красивых народных фестивалей Ладакха - Осенним фестивалем народного творчества и культуры региона Ладакх.
А это означает, что в ближайшие дни мы сможем по вечерам посещать ворк-шопы, концерты и ярмарки фестиваля.

Сегодня с утра и целый день мы присутствуем и фотографируем на фестивале народного творчества Ладакха.
Это поистине потрясающее зрелище: громадный парад-демонстрация с танцами, песнопениями протянется через весь Лех и в параде примут участие все народности Ладакха в национальных костюмах.
Это один из красивейших праздников Леха, и что самое главное для фотографов - снимать можно будет внутри фестиваля - легко и доступно.
В рамках парада также обычно проводится Парад Сакральных Масок и Снежных Львов.

Отель в Лехе.

День 3, 21 сентября: Долина реки Индус, автомобильная прогулка по Ладакху. Буддийские монастыри Тиксей, Чамдей и Белые ступы Шей Гонпы.
В 5.00 часов утра выезжаем на утреннюю пуджу (службу) в буддийский монастырь Тиски Гонпа традиции Гелуг.

Пуджа очень красивая, и на пудже возможно корректно фотографировать.

Утро проводим в Монастыре Тиксей Гонпа, знакомимся с монастырем.
Тиксей Гонпа сам по себе громадный - по сути город-монастырь, с великолепными библиотеками в том числе.
С крыши монастыря фотографируются замечательные панораммы на среднее течение реки Индус, долины Ладакх.
Завтрак в ресторане монастыря Тиксей Гонпа.

После завтрака отправляемся в отдаленный буддийский монастырь Чамдей Гонпа.

Чемдей Гонпа, Чемрей Гомпа или монастырь Чемре или Чимре — буддийский монастырь, возведённый в 1664 году.
Монастырь принадлежит школе Друкпа Кагью, он был основан Ламой Тагсанг Расченом в память царя Сэнге Намгьяла.
Монастырь известен огромной статуей Падмасамбхавы.
В главном зале стены расписаны фресками: Шакьямуни, лама Тагсанг Расчена, Акшобхья, Махакала, Амитабха, Тара, Кубера, Ямантака Калачакра.
В монастыре великолепная библиотека, 29 томов покрыты серебром, а тексты написаны золотыми буквами.
Также в монастыре находится один из самых интереснейших музеев культуры ладакхского буддизма в Лехе.
Возвращение в Лех с остановками по дороге в интересных для фотосъемки местах.
Отель в Лехе.

День 4, 22 сентября: Ладакх: Монастырь Спитук. Деревня Спитук.
Полувыходной день в Лехе: с утра посещаем главный гелугпинский монастырь долины Ладакх - Спитук Гонпу.

Спитук Гомпа — буддийский монастырь Традиции Гелуг находится в 8 км от Леха.
Спитук Гомпа основана Од-де, старшим братом Лха Ламы Чангчуб Ода в 11 веке.
Од-де выбрал место недалеко от нынешнего Леха и построил там сначала три святилища, а потом и монастырь. 
Название «Спитук» — образцовый дал ему Ринчен Санпо (лоцава), который посетил его и был удивлён его благочестивой общиной. 
Сначала, монастырь вошёл в школу Кадампа. Дрармараджа Такспа Бум — Лде Лама Лхаванг приложил много усилий для помощи монастырю, и он ввёл его в школу Гелуг, учение великого Цзонкхапы. Сток Гомпа, Санкал Гомпа и Сабу — подчиняются Спитуку.
В монастыре статуи: Будда, Амитаюс, Махакала. Изображения: Цзонкхапа, Такспа Бум-Лде. В дукханге (зале собраний) установлен трон, предназначенный для Далай-ламы. Ещё в дукханге есть по пять рядов сидений для Лам с каждой стороны и стеллажи с Тибетским каноном.
За главным залом есть небольшая комната с образами Цонкхапы, двух его учеников, Тары и Будды. Хранятся тханки (некоторые привезены из Лхасы после китайской оккупации), древние маски, старинное оружие.
Монастырь Спитук является одним из самых прекрасных монастырей долины Ладакх, и при хорошей карме мы получим здесь от Ламы Высшего Посвящения благословенияе на нашу озерную дорогу.
Далее спускаемся в деревню Спитук, посещаем школу юных лам при Спитук Гомпе, фотосъемка в деревне Спитук. 

К обеду возвращаемся в Лех, отдыхаем, собираемся в длительную дорогу нашего путешествия.
Отель в Лехе.

День 5, 23 сентября: Лех - Ламаюру - Каргил, 234 км.
Сегодня мы отправляемся в длительное путешествие по Занскару и в Шринагар.
В первый день нашей дороги в Занскар мы также проедем через долину Ламаюру.
Многочисленные остановки в Ламаюру – пейзажи тут неземные, в течение всего первого дня дороги пейзажная фотосъемка будет происходить в режиме non-stop.
По дороге мы проезжаем через деревню Ламаюру, и, естественно, посетим древний боновский монастырь Ламаюру Гонпа. 

Буддийский монастырь Ламаюру Гонпа (XI век) – один из древнейших монастырей Ладакха, существовал еще в добуддистские времена, принадлежал религии Бон и назывался Юнгдрунг (свастика).
На его месте в XI веке был создан буддистский монастырь, принадлежащий секте Ньингма-па (Красные шапки).
Считается, что созданию монастыря содействовал знаменитый тибетский гуру и йогин Наропа, который несколько лет медитировал в пещере рядом с монастырем.
В монастыре хранится великолепная коллекция танка и стенных картин, большое количество святынь и реликвий.
Гомпа стоит на фоне нереального, сказочно красивого горного пейзажа (фотография кликабельна до большого размера).

Посмотреть на долину Ламаюру: Лунные пейзажи Ламаюру.

После обеда в деревне Ламаюру мы поднимемся на перевал Фоту Ла, откуда открываются шикарнейшие виды на долину Ламаюру и продолжим наше путешествие с многочисленными остановками для пейзажной фотосъемки.

Ночевать будем в пригороде небольшого мусульманского городка Каргил (высота 2676 м), куда мы прибудем поздно вечером.

Гостевой дом в Каргиле.

День 6, 24 сентября: Каргил - Падум, Занскар, 240 км.
Сегодня мы продолжим наш путь в Занскар.
Занскар – это затерянный мир, лежащий в самом сердце Гималаев. Это самая труднодоступная высокогорная территория в Ладаке.
Окружённый высокими горами, которые не дают проникнуть туда почти восемь месяцев в году, этот мир хранит народы с их самобытной культурой и традициями.
Единственная автомобильная дорога в Занскар начинается от города Каргил и проходит по красивейшей долине Суру вдоль реки, мимо многочисленных мусульманских деревушек, полей и садов. Мусульмане, главным образом сунниты, обосновались здесь с 16 века.
Величественные вершины гор Кунь и Нунь, самых высоких в этом регионе, открываются для обозрения недалеко от деревни Тонгуль. 

Перевал Паракачик-ла является воротами в Занскар. Население Занскара, за очень небольшим исключением – буддисты.
Мусульмане-сунниты составляют совсем небольшую часть от его общего количества.
Большинство народностей, населяющих Занскар, имеет тибетское и индоевропейское происхождение. Это дарды и моны.
Учитывая изоляцию этого района, его жители всегда имели тенденцию к самостоятельности, хотя внешняя торговля была необходима для приобретения товаров, которые местные жители сделать самостоятельно не могли. 

Главные занятия людей – это выращивание домашних животных и возделывание земли, которой всегда недостаточно.
Поэтому в Занскаре развита система сложной ирригации, для того, чтобы провести на поля достаточно воды.
Из-за дефицита пригодной для пахоты земли, рождаемость и численность населения в Занскаре невелики.
Исторически сложившаяся здесь система брака и семьи, в которой несколько братьев женаты на одной и той же женщине (полиандрия), была обусловлена необходимостью сохранения населения.
Буддийские монастыри в Занскаре являются важными монашескими центрами. Некоторые из них насчитывают тысячелетия от своего основания.
Здесь, глубоко в Гималаях, они оберегают и сохраняют чистоту древнего учения Будды.

Мы опять целый день проведем на высокогорной дороге.
Планируются многочисленные «пейзажные» остановки: перевал Пензи Ла ( 4440 м), мы увидим многочисленные глетчеры  и ледники, красивейшие высокогорные долины с разноцветными полосатыми горами, потрясающие по своей мощности языки ледника Drang Drung Glacier.

Вечером прибываем в Падум (3669 м), Занскар, располагаемся в отеле, отдых.
Гостевой дом-отель в Падуме.

День 7, 25 сентября: Падум: Буддийский монастырь Карча Гонпа. Женский монастырь Дорджецзонг.
Утром отдыхаем после сложных дорог двух дней.
В 11 часов утра после спокойного и вкусного завтрака на террасе отеля отправляемся в буддийский монастырь Карча Гонпа.
Карша гомпа или Курча гомпа – самый большой монастырь в Занскаре, по преданиям основан гуру Ринпоче Святым Падмасамбхавой в X веке.

Принадлежит традиции Гелугпа, здесь проживает большая монашеская община - около 150 монахов, имеются многочисленные святыни и реликвии, в том числе великолепные танки, расписанные золотом.
Сохранились также замечательные 700-летние фрески, близкие к тем, что можно увидеть в Алчи. 
В монастыре есть росписи Ламы Дзадла Дордже, хранятся мощи Ринчена Дордже и статуя Лхасо Чо Ринпоче, вывезенная сюда из Лхасы после китайского вторжения в Тибет. Статуя имеет золотую корону и украшена бирюзой и сердоликами.
В чортене возле монастыря, по утверждению монахов, хранятся мощи самого Ринчена Зангпо.
По традиции монастырем управляет младший брат Далай Ламы.
По сути это город-монастырь.

Вечером мы, также, побываем в гомпах Кхагсар, Пуранг и Пхагспа и расположенном вблизи женском монастыре Дорджецзонг, в котором находится статуя одиннадцатиголового Авалокитешвары.
В женском монастыре нас всегда принимали очень доброжелательно и это замечательная возможность пообщаться с монахинями разного возраста и поговорить о вере, о буддизме, о том как они выбрали свой Путь.
Практически все леди-ламы прекрасно говорят на английском языке.

И по дороге в Падум нас ждут многочисленные остановки на вечернюю фотосъемку.

Гостевой дом-отель в Падуме.

День 8, 26 сентября: Падум: Буддийский монастырь Стонгдей Гонпа, долина Зангла. 
Монастырь Стонгдей гомпа (Stongdey) – считается вторым по значимости монастырем Занскара и находится в 18 км от Падума.

Основан в 1052 году ламой Lhodak Marpa Choski Lodos и принадлежит к школе Цонкапа, это единственный монастырь школы Цонкапа в Ладакхе и Занскаре.
Наибольшего процветания монастырь достиг при содействии Зангпо Шакья.
Считается, что верховные служители этого монастыря являются перевоплощением Nari Tulku.
Здесь находятся семь храмов с с великолепной настенной живописью, украшающей интерьеры.

Обстановка в монастыре мистическая, сам воздух тут, кажется, просто пропитан тантрическими энергиями.

Во второй половине дня мы отправимся в долину Зангла и посетим Зангла Гонпу, королевский дворец, и при благоприятной карме попадем на прием к королю Занглы, который по сути является Королем Занскара.
Буддийский монастырь Зангла Гомпа (Zangla) — древний монастырь над пропастью, рядом с которым расположены руины женского монастыря и старого замка.
Во второй половине дня также планируется этнографическая фотосъемка в деревне Зангла.

А ближе к вечеру - на вечернем режимном солнце мы будем фотографировать пейзажи в долине Зангла.
Зангла просто поражает разнообразием форм выветривания по берегам многочисленных ручьев, и самыми горами - горы в Зангле самых разных цветов, породы смяты в невероятные по своей форме складки.

Гостевой дом-отель в Падуме.

День 9, 27 сентября: Падум - Рангдум - Каргил.
Отправляемся в обратный путь по уже знакомой нам дороге.
Многочисленные остановки в уже знакомых местах, которые будут видеться совершенно по-новому в другом освещении.

Дорога между Каргилом и Падумом была построена только в 1980 году, а до этого времени сообщение Занскара с внешним миром было исключительно пешеходное, или - на низкорослых тибетских лошадках, верхом.
В середине дня мы сделаем остановку для обеда в высокогорной деревне Рангдум и посетим Рангдум Гонпу.
Монастырь Рангдум Гомпа (XVIII век) - стоит монастырь на возвышении и служит форпостом на пути в долину.
Это типичный пример монастыря-крепости, откуда хорошо видны все окрестности.

В монастыре находится небольшой музей с интересными буддийскими реликвиями, стенд с фотографиями лам монастыря, отфотографированными еще в прошлом веке.
Мы погуляем по подземным ходам-сообщениям гонпы, покрутим древние барабаны и отправимся в наш дальнейший путь к Падуму.

Вечером прибываем в Каргил, в уже знакомый гостевой дом, ужинаем и отдыхаем.
Гостевой дом в Каргиле.

День 10, 28 сентября: Каргил - Драсс - Сонамарг - Шринагар. Кашмир. Хауз-бот. 200 км.
Ранний подъем и мы отправляемся по красивейшей горной дороге из Каргила в Шринагар.
Местность заметно меняется с каждым десятком километров: все больше становится зелени, все чаще и чаще многочисленные разноцветные многоугольники полей, большие стада длиношерстных овец - все это отличные поводы для многочисленных пейзажных остановок по дороге из Каргила в Шринагар.
Воздух становится густым и насыщенным, запах альпийских трав буквально можно пить-впитывать вместе каждым глотком-вдохом, мы постепенно теряем высоту, спускаясь все ниже и ниже в летнюю столицу штата Джамму и Кашмир - город Шринагар.
Мы въезжаем в мусульманскую Индию.

По дороге остановки в Драсс и в Сонамарг.
Деревня Драсс: очаровательная горная деревня, расположенная в одноименной долине, где зимой температура опускается до - 65 градусов по Цельсию, благодаря чему деревня прочно держит за собой второе место как самое холодное круглогодично-населенное место на нашей планете.
Из Драсса открывается потрясающий вид на Каргил и знаменитую Тигровую Гору.
Драсс находится на высоте 3 280 м в 56 км от Каргила на федеральной трассе Каргил - Шринагар, деревню часто называют "Воротами Ладакха". Этнически среди жителей деревни Драсс много Дардов и Индо-Ариев, переселившихся сюда в древности из Центральной Азии. Они говорят на Шине, aдардском диалекте. Большинство мусульмане, остальные буддисты, численность населения в деревне порядка 1500 человек.
Драская долина смыкается с Зоджи — перевалом в Ладакх. Местные жители работали проводниками для караванщиков пересекающих этот трудный и опасный перевал. Тем самым они создали монополию на носильщиков во время расцвета пан-азиатской торговли. Суровый климат закалили драсцев и они по праву могли считаться хранителями врат Ладакха.

Сонамарг (Сонмарг, Sonamarg) — красивейшая горная долина сплошь покрытая альпийскими лугами и одноименное небольшое поселение вблизи дороги между Шринагаром и Каргилом, высота 2750 м, 90 км до Шринагара.
Одно время Сонамарг был популярным горным курортом, но сейчас в нем больше военных, чем туристов из-за близости к спорным территориям на границе с Пакистаном. 
В селении Сонамарг можно встретить много паломников, отправляющихся отсюда сначала в маленькую горную деревушку Балтал, где расположен лагерь паломников, а уже откуда дальше - к одной из самых знаменитых индуистских святынь - к священной пещере Амарнатх (день пути), внутри которой находятся никогда не тающие ледяные глыбы, олицетворяющие лингам Бога Шивы. Согласно легенде в этом месте Великий Шива объяснил тайну жизни своей супруге Парвати.
Останавливаемся на ланч, фотографируем. При желании можно совершить небольшую прогулку верхом с местными проводниками.
Кстати, дословно "Sonamarg" или "Son Marg" переводится как "Золотые Луга" или "Золотая Долина" и, если нам повезет с погодой, то мы сможем поймать это удивительное состояние Сонмарга.

И продолжаем наш путь дальше - к Шринагару.
Шринагар стоит на реке Джелам, на высоте 1730 м и в 650 км к северо-северо-западу от Нью Дели. Девять мостов соединяют берега города друг с другом.
После дней, проведенных в спокойном Ладакхе, город покажется просто огромным и шумным: население Шринагара близится к 1 500 000 человек.
Шринагар очень древний город: он основан, как минимум в 3-м веке до н. э. и был известен под разными названиями.
Предполагается, что город был основан царём Праварасеной II около 2000 лет назад под названием Парвасенпур. 
При царе Ашоке в Кашмирскую долину пришёл буддизм. Районы, прилегающие к городу и стали центром распространения буддизма.
В 1-м веке регион перешёл под контроль Кушанской империи, контролировавшей территории современных Пакистана и Афганистана.
Некоторые правители из этой династии поддерживали распространение буддийского учения. 
Приблизительно в 960 году Шринагар стал столицей Кашмира.
Панорама хаусботов на озере Дал, Шринагар, Кашмир кликабельна до большого размера.

По ряду легенд, Шринагар считается местом, где расположена могила Иисуса Христа.
Упоминания о могиле Иисуса Христа в Шринагаре относятся к суффийским общинам. В соответствии с суфийским традициям, святые могилы являются скорее местами почитания святых и местами суфийских ритуалов, чем фактическими захоронениями.
Гробница Иисуса Христа называется Розабал и находится в Шринагаре рядом с мечетью Дастгир Сахиб. 
Это мавзолей Иисуса Христа, он представляет собой низкое прямоугольное здание, обнесенное железной оградой.
Внутри находится гробница предположительно с телом Иисуса и каменный отпечаток его стопы со следами ран, полученных при распятии.
Здесь похоронен Иисус из Назарета, который прибыл в Кашмир спустя некоторое время после распятия и прожил там остаток своей жизни, женился, имел несколько детей и умер в глубокой старости.
Население Кашмира стало чтить его как пророка, а после смерти воздвигло мавзолей.
Кашмирские мусульмане называют это место гробницей Святого Иссы, сына Мариам, одного из 28 пророков ислама (наряду с Мухаммедом и Моисеем), упоминающегося в Коране в связи с появлением христианства как промежуточной формы развития учения иудаизма перед появлением ислама, который мусульмане считают кульминацией развития монотеизма.
Имя Иисуса на надписи у гробницы – Юза Асаф, где Юза (Южа) – искажённое Иешуа, Асаф в переводе с тогдашнего местного языка – Пастырь ("Христос"). 
Иисус, не говоря уже о Моисее, могила Которого находится в Кашмире в 80 км от могилы Иисуса, не почитается мусульманами так же активно, как Мухаммед, и это одна из причин относительной безлюдности этого места в ныне на 100% мусульманском Шринагаре, охваченном войной в результате насильственной исламизации Кашмира последние пять веков и к тому же особенно страдающим последние пятьдесят лет от постоянных конфликтов мусульман с индуистами и сикхами. 
Это место является священным для индусов, буддистов и мусульман, но в 2010 году власти Кашмира закрыли мавзолей для посещения иностранцами.
Шринагар потрясает своей историей и тут можно находится бесконечно долго, здесь время как будто бы отпечаталось-застыло Величественными Храмами.

И еще - Шринагар очень красивый город: Джелам, разливаясь, образует несколько озер, самое известное - озеро Дал, и Шринагар в первую очередь знаменит своими каналами-улицами, напоминающими Венецию, и, безусловно, бесконечно интересное место для фотографов.
И в конце нашего дня мы остановимся на отдых в хаусботе (доме на воде) на озере Дал.

Что такое хаусбот: Это по сути дом на воде. Такие дома не плавают по озеру, а стоят на якоре у берега или на некотором расстоянии от берега у специальных причалов.
Хаусботы представляют собой деревянные баржи по образцу плавучих домов, которые стали появляться на озере Дал и в окрестных водоемах в 19 веке, когда в Шринагар стали активно приезжать англичане и Шринагар под влиянием английской культуры стал преображаться до неузнаваемости:
тогда правящий махараджа, напуганный слишком сильным натиском английских пристрастий на индийскую архитектуру, запретил строительство фундаментных домов на земле Шринагара иноземным гражданам.
Но англичанами было разрешено строить дома на воде. 
Самый первый такой дом со всеми удобствами спустили на воду в конце девятнадцатого века.
И дальше началось массовое строительство плавучих домов, получивших название «Маленькие уголки Англии на озере Дал». 
Сейчас плавучие дома Шринагара являются национальной гордостью кашмирцев. 
Хаусботы представляют собой несколько обставленных в колониальном стиле жилых комнат с туалетом, душем с горячей водой, кухней, залом-гостинной, обслуживающим персоналом - по сути это маленькие отели.
К хаусботу обычно прилагается шикхара (прогулочная лодка) для поездок по озеру. 
Как правило, хаусботы строятся из местных кедровых деревьев и достигают 24-38 метров в длину и 3-6 метров в ширину.
Именно в таком отеле мы и будем жить 3 дня в Шринагаре.
Хаусбот на озере Дал.

День 11, 29 сентября: Свободный день на хаусботе. Вечером 3-х часовая прогулка по озеру Дал.
Отдыхаем после долгих и насыщенных горных дорог, чистим перышки и технику, просматриваем отснятое.
Во второй половине дня - водная экскурсия на шикхарах по озеру Дал.
Что такое шикхара:  это огромная деревянная лодка с будкой-балдахином. Управляет шикарой специальный шикхара-мен, причем управляет совершенно виртуозно и с помощью всего одного весла сердцевидной формы.
Говорят, что такая форма весла является доказательством правдивости легенды и гипотезы о жизни Иисуса и иудеев в Кашмире.
Кстати, весла в виде сердца также используют и в Палестине.
Шикхара-мэн - очень почетная профессия в Шринагаре, и, естественно, очень прибыльная. 

Водная прогулка по озеру Дал: жители Кашмира называют зеро Дал «Драгоценным камнем в короне Кашмира» и «Шринагарским сокровищем».
Береговая линия озера протяженностью около 15 километров обустроена парками, отелями, каналами.
Само озеро занимает площадь порядка 18 квадратных километров, но вместе с болотами, затопленными полями, плавающими садами и каналами общая площадь около 21,1 км², максимальная глубина озера Дал – 6 метров. 
На поверхности воды растут лотос Комарова, кувшинка белая, болотоцветник, сальвиния и другие растения, занимающие до 30 процентов поверхности озера.
Время цветения лотоса на озере Дал - июнь-сентябрь и большая вероятность того, что мы будем плавать и фотографировать среди садов лотоса.
Также мы посети плавучие сады, которые сами кашмирцы называют "Рад": плавучие сады растут на слое почвы, уложенном на тростниковых плотах двухметровой ширины. При необходимости эти плоты-сады закрепляют якорями.
Ловко маневрируя на своих лодочках, шринагарские крестьяне собирают помидоры, огурцы, дыни, тыквы или яркие цветы.
Считается, что овощи из плавучих садов очень вкусные и сочные.
В озере обитает много рыбы, что делает его важной частью кашмирского хозяйства.
Хаусбот на озере Дал.

День 12, 30 сентября: Шринагар, Моголовы Сады: Чашма Шахи (Королевский Источник),  Шалимар Бахг (Обитель Любви) и Нишат Багх (Сад Наслаждений).
Утром, после завтрака на хаусботе, отправляемся смотреть и фотографировать прекрасное - в буквальном смысле этого слова: сегодняшний день будет полностью посвящен садам Шринагара, которые по праву считаются восьмым чудом света.

О садах Шринагара имеет смысл рассказать отдельно - немного истории:
Вообще образование садов - как самое естественное действо на плодородных почвах возле озера Дал восходит ко второму веку - любой правитель Шринагара украшал свой город садами.
По приказу правящих здесь в средние века могольских императоров на окрестных холмах было разбито 777 террасных садов, украшенных мраморными беседками, каналами и фонтанами. 
В 1585 году, Кашмир был завоеван императором из династии Великих Моголов Акбаром и стал частью мусульманской империи.
На лето император Акбар переселялся в Кашмир. Это было идеальное местопребывание, так как Кашмир находился относительно недалеко от Дели - оплота его правления - и от торговых путей, проходивших через горные перевалы.
Император Акбар объявил Кашмир своим личным садом и был уверен, что местные жители для того только и существуют, чтобы ухаживать за ним.
Он повелел начать строительство великолепных дворцов с садами в Шринагаре.
Все сады разбиты по определенному плану, с обязательными прямоугольными ступенчатыми террасами.
Вода устремляется в сады Сринагара через каменные парапеты, течет под павильонами серией каскадов, пересекает всю территорию и наконец вливается в озеро Дал. 
А позже - в 1633 году по проекту шурина шаха Джахана Асаха Хана - создателя дворца Тадж-Махал, в Шринагаре был создан сад -  Нишат-Багх ("Нишат" на хинди означает наслаждение, "багх"- "сад", Сад Наслаждений), который занимает площадь 548 м в длину и 338 м в ширину.
По проекту шаха Джахана был разбит также и сад Шалимар-Багх. Этот сад с его великолепными павильонами, ниспадающими водопадами и множеством экзотических цветов считается самым красивым в мире.

Сегодня мы посетим Моголовы Сады: 
1. Чашма Шахи: значит «Царский Источник», родник с целебной водой и садом вокруг. Чашма  Шахи находится над мемориальным парком Неру. Это самый маленький могольский сад Сринагара, занимает 108х38 метров и имеет три террасы, акведук, водопады и фонтан. 
Али Мардан Хан разбил сад в 1632, и так, чтобы родник питал фонтан. От фонтанов вода течёт по специальным желобам через несколько водопадов и капает на отполированный чёрный камень. 
2. Шалимар Бахг: Самый большой могольский сад, построенный в начале семнадцатого века императором Джахангиром для своей супруги Нур Джахан, которая была просто потрясена красотой Кашмира.
Долгое время супруги использовали эту местность, как свою летнюю резиденцию и каждую весну отправлялись сюда из Дели в далекий путь на слонах.Последующие правители благоустраивали сад, расширяя его территорию и облагораживая новыми растениями и деревьями.
До наших дней дошла и известная беседка, построенная из мраморного камня самим Джахангиром, с надписью на языке персов – «если есть рай на земле, то он существует именно здесь».
3. Нишат Багх: Этот удивительный и невероятно красивый сад, названный Садом Удовольствий. Второй по величине сад моголов открывает панорамный вид на заснеженную вершину горы Пир-Панджал и на озеро Дал.
Сад Нишат Багх находится в двадцати минутах езды от Шринагара.
При желании (и за отдельную плату) после осмотра Сада Нишат Багх можно отправиться на хаусбот по воде на шикхаре.
Хаусбот на озере Дал.

День 13, 1 октября: Шринагар: Плавучий рынок. Холм Шанкарачарья, Храм Шивы. Вечерняя панорамная фотосъемка Шринагара.
В 4.30 утра отправляемся на плавучий рынок Шринагара, сам рынок работает ежедневно с 5 до 7 утра, мы поплывем на рынок на шикхарах и каждый сможет зержаться здесь столько сколько захочет.
На рынке торгуют только теми свежайшими продуктами, которые были выращены вручную на озере Дал, в основном - овощами.
Кроме этнографической фотографии нас в это утро также ждет и пейзажная фотосъемка на озере Дал - в режимное утреннее время.

К 10.00 возвращаемся на наш хаусбот на завтрак, а потом отправляемся в нашу последнюю экскурсию по Шринагару - на Холм Шанкарачария (также известный как Трон Соломона), в Храм Шивы.
Холм Шанкарачарья, Храм Шивы:  Священный Храм Шанкарачарья, известный как Джэстетствара, возвышается над Шринагаром на вершине одноименного холма в 300 метров высотой.
Раньше в веках это место, называлось Гопадри и за 250 лет до н. э. здесь был построен буддийский храм, вероятно его построил один из сыновей императора Ашоки Великого, в честь визита Царя Соломона в Шринагар в 10 веке до н.э. 
В 7 века его перестроил император Кашмира Муктапида Лалитадитья.
Великий индийский мистик Ади Шанкара, создавший систему Адвайта-веданты, остановился в этом храме для диспута и лекции по веданте, и в 12 веке Храму дали новое имя - храм Шанкарачарьи, в честь знаменитого индийского святого и философа.
В основе храма высокий (6,1 метр) восьмиугольный каменный постамент, сам храм небольшой и круглый в сечении, от земли до храма ведёт лестница когда-то покрытая священными надписями.
Позднее на потолке храма была высечена генеалогия моголов начиная с Шах-Джахана.
В святая святых Храма Шанкарачарья находится маленький бассейн с водой в котором установлен Шива-лингам, обвитый змеёй.
С Холма Шанкарачарья открывается панорамный вид на весь Шринагар, и именно здесь вечерней фотосъемкой мы и завершим наш тур.

Возвращение на хаусбот, ужин, сборы.
Хаусбот на озере Дал.

День 14, 2 октября: Авиаперелет Шринагар - Дели. Возвращение на Родину.
С утра - трансфер в аэропорт Шринагара и последующий перелет Шринагар - Нью Дели, во время перелета также будет возможность пофотографировать с воздуха вершины Гималаев.

По прибытию в Дели возможна экскурсия по Дели(по  предварительной договоренности), вечером трансфер в аэропорт и возвращение на Родину.