Будда Майтрея и вопросы Времени.

Это действительно очень интересный вопрос о Будде Майтрея, который, вопрос, не Будда Майтрейя, затрагивает суть буддийского восприятия времени и реальности.
В буддийской традиции, особенно в тибетском буддизме, Будда Майтрея почитается не просто как будущий Будда, но как уже существующее существо, пребывающее в чистой земле, в Тушите, и готовящееся к приходу в наш мир.

Почему почитают Будду Майтрею сейчас, если он Будда Будущего?

1. Время в буддизме — не линейно:
Буддийское восприятие времени отличается от западного.
В буддизме прошлое, настоящее и будущее могут существовать одновременно.
Майтрея уже есть, но ещё не проявился в нашем мире как Будда.
Это как восприятие горного хребта: путешественник в долине ещё не дошёл до вершины, но она уже существует.

2. Майтрея как бодхисаттва:
В данный момент Будда Майтрея — бодхисаттва, обитающий в Тушите, ожидающий момента, когда он сможет прийти в мир людей и стать Буддой.
Однако бодхисаттвы могут являться в видениях, снах, медитациях, помогать существам, даже если физически не воплощены.

3. Практика порождения связи (сампрайога):
Когда ладакхи поклоняются Будде Майтрее, они создают связь с ним.
Их подношения и молитвы, пуджи — это не столько просьбы к физическому существу, сколько способ подготовить себя к встрече с ним, очистить карму, стать достойными его учения, когда он придёт.

4. Визуализация как способ установления контакта:
В тибетском буддизме существует практика медитации на Будду или бодхисаттву, где практикующий представляет, что божество уже перед ним.
Это не “воображение” в западном смысле, а способ войти в контакт с энергией существа.
Когда ладаки говорят с Буддой Майтреей, они не просто представляют его — они вступают в реальное духовное взаимодействие.

5. Будда уже в каждом существе.
В буддизме есть идея, что Будда — это не только внешняя фигура, но и внутренняя природа всех существ.
Поклонение Будде Майтрее — это, в каком-то смысле, напоминание о собственном потенциале к пробуждению.
Таким образом, для местных жителей Ладакха Будда Майтрея — не «нечто отсутствующее», а вполне реальная духовная сущность, с которой можно взаимодействовать уже сейчас.

Давайте, немного поговорим о Буддей Майтрея, для начала просто общая информация.
Будда Майтрейя — это будущий Будда, Будда Будущего, который, согласно буддийским пророчествам, станет следующим полностью просветлённым существом в нашей мировой эпохе.
Он является бодхисаттвой, пребывающим сейчас в чистой земле Тушита и ожидающим момента, когда он сможет прийти в этот мир и вновь повернуть колесо Дхармы.

Происхождение и имя:
Имя «Майтрейя» (санскр. मैत्रेय, Maitreyā) происходит от слова “maitrī”, что означает “любящая доброта”.
На тибетском его зовут Джампа (བྱམས་པ་, Byams-pa), что также означает “любовь” или “доброжелательность”.
Он получил своё имя из-за того, что на протяжении множества жизней развивал великую любовь и сострадание ко всем живым существам.

Жизнь в чистой земле Тушита:
Сейчас Будда Майтрейя пребывает в чистой земле бодхисаттв Тушита, где он даёт учения продвинутым практикующим.
В этой обители он передал пять великих трактатов Арье Асанге, который затем записал их и принёс в наш мир.
Эти тексты легли в основу многих школ буддизма Махаяны.
Его учения особенно сосредоточены на развитии любящей доброты и пути бодхисаттвы.

Тут, наверное, надо рассказать все-таки несколько слов о том, что есть такое Чистая Земля Тушита.

Чистая земля бодхисаттв Тушита (དགའ་ལྡན, Ganden, “Обитель Радости”).
Тушита — это одна из высших чистых земель (дэва-лок), где пребывают бодхисаттвы, готовые в следующей жизни стать Буддами.
Это небесное царство наполнено светом, гармонией и радостью, где Дхарма процветает в чистейшем виде.

Структура Тушиты - Тушита разделена на две части:
Внешняя Тушита — это сфера перерождения обычных существ, живущих благочестивой жизнью, но ещё не достигших пути бодхисаттвы.
Внутренняя Тушита — священная обитель бодхисаттв, которые завершили подготовку и готовы в будущем родиться в мире людей как Будды.

В настоящее время в Внутренней Тушите пребывает Будда Майтрейя, бодхисаттва, который в будущем станет следующим Буддой нашего мира.
Он окружён великими махасиддхами и бодхисаттвами, которые приходят учиться у него, готовясь к перерождению в мире людей.
Арья Асанга, великий индийский учитель, однажды поднялся в Тушиту через медитацию и получил учения Майтрейи, которые позже записал в виде пяти фундаментальных трактатов.

Как связаться с Тушитой?
В буддизме существует множество практик, позволяющих установить связь с Тушитой:
Медитация на Майтрею — визуализация его образа, развитие любящей доброты (метта).
Чтение мантры Майтрейи:
Ом Майтрейя Махамайтрейя Майтрейяраджа Сарва Саттва Хита Дата Со Ха.
Стремление к рождению в Тушите — искреннее желание попасть туда после смерти, чтобы встретить Майтрею и подготовиться к Буддейству.

Почему Тушита так важна?
Это не просто небесный мир — это пространство чистой мудрости и сострадания, своего рода «подготовительная школа» для будущих Будд.
Те, кто рождаются в Тушите, получают возможность напрямую обучаться у бодхисаттв и Будд, углубляя свою практику.
Таким образом, Тушита — это место, где духовные искатели могут обрести высшее понимание Дхармы и приблизиться к окончательному пробуждению.

А мы вернемся к разговору о Будде Майтрейи.

Пророчество о приходе Будды Майтрейи:
Согласно буддийским текстам, Майтрейя спустится в мир, когда Дхарма Будды Шакьямуни будет практически забыта.
В это время люди будут жить короткую, полную страданий жизнь, но с приходом Майтрейи добродетель снова возродится, а продолжительность жизни людей начнёт увеличиваться.
Он родится в царской семье и, подобно Шакьямуни, оставит мирскую жизнь ради духовного поиска.
После достижения просветления он повернёт Колесо Дхармы и снова принесёт буддийские учения в этот мир.

Культ и иконография Будды Майтрейи:
Изображения Будды Майтрейи можно встретить в храмах многих буддийских традиций.
Чаще всего его изображают:
1. Сидящим на троне с опущенными ногами, что символизирует его готовность сойти в наш мир.
2. Держащим сосуд с нектаром бессмертия (Калашу) — символ бесконечной мудрости и сострадания.
3. В виде грядущего Будды с короной бодхисаттвы, поскольку он пока ещё не стал Буддой.

Учение о Будде Майтрейе в разных традициях:
В тибетском буддизме Майтрейя играет важную роль как бодхисаттва, ведущий существ по пути любви и сострадания.
В некоторых школах считается, что связь с ним через молитвы и практику поможет переродиться в чистой земле Тушита.
В китайском буддизме его часто отождествляют с смеющимся Буддой (Будда Милэ), что является популярным образом будущего спасителя.
В Тхераваде он упоминается в палийских текстах как грядущий Будда, но его культ развит меньше, чем в Махаяне.

Практики, связанные с Буддой Майтрейей:
1. Медитация на любящую доброту (Метта-бхавана) — одна из главных практик, связанных с Майтрейей.
2. Мантра Майтрейи:
Ом Майтрейя Махамайтрейя Майтрейяраджа Сарва Саттва Хита Дата Со Ха
(ОМ, Будда Майтрейя, Великий Майтрейя, Царь Майтрейя, Дарующий благо всем существам, СО ХА).
3. Визуализация Будды Майтрейи и просьба о рождении в Тушите.

Будда Майтрейя — символ надежды, любви и будущего пробуждения.
Его приход означает возрождение Дхармы и новую эпоху духовного процветания.
Однако буддизм учит, что ждать его не обязательно — через практику любящей доброты и сострадания можно установить связь с Майтрейей уже сейчас. 

Бесчисленные эоны назад, когда вселенная рождалась и угасала в бесконечном круговороте, Майтрейя, исполненный великого устремления, преподнес бесчисленные подношения и принял обеты бодхисаттвы перед Татхагатой Великой Силы и множеством других будд.
С этого момента он, ведомый бесконечным состраданием, направлял неисчислимое множество существ к просветлению, ведя их по пути высших практик дисциплины, сосредоточения и мудрости, охватывающих три великие колесницы: Шравакаяну, Пратьекабуддхаяну и Махаяну.

Как бодхисаттва, он посвятил себя практике медитации на великую любовь.
Не только обучая этому других, но и сам непрестанно пребывая в глубоком созерцании, он часто останавливался у ворот города, погружаясь в размышления о любящей доброте.
Сила его сострадания была столь велика, что каждый, кто оказывался рядом, мог прикоснуться к его стопам и испить благодати пробуждённого сердца.
Восхищённые татхагаты десяти направлений радовались его подвигам и предсказали, что в каждой из своих будущих жизней он будет известен как «Любовь» – по-санскритски Майтрейя, по-тибетски Джампа.

В одной из своих жизней он родился в семье великого царя, будучи одним из тысячи его сыновей.
Желая узнать, в каком порядке его дети достигнут просветления, царь провёл обряд: поместив их имена в священную чашу, он предался глубокой медитации, сопровождая её ритуальными подношениями.
Через семь дней он стал извлекать имена поочерёдно, и имя Майтрейи оказалось пятым.
Тогда будда той эпохи, Татхагата Безграничное Знание, возвестил пророчество, что именно Майтрейя станет пятым буддой нынешнего мирового цикла, последовав за Буддой Шакьямуни.

Преодолевая все уровни духовного развития, он достиг десятого, высшего уровня бодхисаттвы, а затем явил миру своё полное пробуждение.
Теперь, пребывая в Чистой Земле Тушита, он наставляет бесчисленных бодхисаттв, передавая им высочайшие учения Махаяны, включая пять великих текстов, открытых Арье Асанге.
Однако его деяния простираются далеко за пределы этого мира: он проявляется во многих обликах, являясь учителем и проводником для неисчислимых существ на пути к пробуждению.

Настанет день, когда Майтрейя явится в этот мир как грядущий будда.
В эпоху великого упадка, когда заблуждения человечества достигнут предела, продолжительность жизни людей сократится до десяти лет, и страдания покроют землю.
Тогда, как свет надежды в сгущающейся тьме, он проявится в мире, даруя учение о любящей доброте.
Силой его сострадания сердца существ смягчатся, их умы прояснятся, и их жизнь постепенно начнёт меняться к лучшему.
Со временем люди вновь будут жить по 80 000 лет, а затем, пройдя новый виток циклического существования, их жизнь вновь сократится до ста лет.
Именно тогда, согласно пророчествам всех будд, он воплотится как универсальный учитель – будда-основатель новой эпохи.

Он родится в царской семье: его отцом будет Великий Сострадательный Брахман, а матерью – царица Юновидящая.
В момент рождения из её бока, в лесном саду, сам Индра примет младенца с глубокой преданностью.
Сразу же Майтрейя сделает семь шагов в четырёх направлениях, и на каждом месте, где он ступит, расцветёт лотос.
Провозгласив: «Я пришёл, чтобы освободить всех существ», он возвестит о своей миссии.
Все небожители и мудрецы совершат подношения, радуясь приходу грядущего будды.

Пройдя путь королевского принца, он женится и будет жить в роскоши, пока однажды не столкнётся с непреложной истиной непостоянства.
Вдохновившись образом аскетов, он объявит о своём отречении и покинет дворец. Это решение потрясёт окружающих, но он останется непоколебим.
В лесу, предаваясь глубокой медитации, он пройдёт через семь дней сурового аскетизма, пока однажды его жена Давай Тонгчен не преподнесёт ему чашу молока.
Укрепив дух, он примет позу ваджры и войдёт в неизменное сосредоточение, решив не покидать его, пока не достигнет окончательного просветления.

В тот вечер он победит все силы Мар, и с восходом солнца проявит себя как полностью просветлённый будда.
Подобно всем татхагатам прошлого, настоящего и будущего, он поведёт неисчислимое множество существ по пути освобождения.
Семь недель он будет пребывать в молчании, после чего Индра поднесёт ему золотое колесо и попросит повернуть Колесо Дхармы.
Так начнётся его учение, ведущее миллионы существ к пробуждению.

Трижды за свою долгую жизнь он повернёт великое Колесо Учения, привлекая к себе не только людей, но и существ из высших миров.
Силой своего сострадания и мудрости он наставит каждого в соответствии с его способностями и устремлениями, давая одни учения последователям Хинаяны, а другие – практикующим Махаяны, тем самым открывая двери к освобождению для неисчислимых существ.

Майтрейя пребудет в этом мире 60 000 лет, неустанно наставляя своих учеников, а его учения продолжат приносить пользу ещё 80 000 лет после его ухода.
Великой силой своей любящей доброты он откроет путь освобождения бесчисленным живым существам, проявляя безмерное сострадание во всех мирах.

Однако в абсолютной истине Майтрейя не подвержен ни смерти, ни рождению – он вечно пребывает ради блага всех существ.
Он однажды дал клятву: «Тот, кто хранит хотя бы один обет нравственности в эпоху Будды Шакьямуни, станет моим учеником, когда я явлюсь, и я освобожу его».
И эта клятва незыблема.

Потому тем из нас, кто встретился с учением Будды Шакьямуни и ведёт чистую жизнь, дарована великая милость – увидеть грядущего Будду Майтрейю, стать его учеником и достичь просветления под его руководством.

МИРА И ЗДОРОВЬЯ НАМ ВСЕМ!

Все скульптуры Будды Майтрейа сняты в различных буддийских монастырях Ладакха и Занскара.
Приезжайте к нам!
С нами интересно:
Календарь фототуров и туров.