Отчет по фототуру в Сикким (Индия): Сикким, территория буддизма.

Най-ма-эль! Как красиво это слово, так и красива страна, названная им. Да, я знаю – рая на земле нет. Рай – это что-то неохватное и неосязаемое, то чего нельзя описать или нарисовать! А Сикким – это обычная, экзотическая страна, распложенная в горах.

Но, имея в арсенале самую современную фото, видео и аудио технику все попытки передать увиденное и услышанное в каком либо цифровом (очень точном) формате записи, терпели неудачу! Увиденный пейзаж, вдруг становился примитивной картинкой, как только оказывался в жестких рамках фотографии, звуки и голоса молитв тибетских монахов, записанные в очень качественном стереозвуке, становились просто озвучкой для HD видео, снятого на дорогую камеру!

На второй или третий день фототура я начал осознавать, что действительно нахожусь в раю! Все, что было до поездки, вдруг оказалось где-то очень-очень далеко, а все, что окружало, так же, вдруг, стало таким уютным и родным и казалось, что возвращения «домой» не будет. Захотелось забросить фотокамеру и просто впитывать в себя окружающий мир. Хотелось общаться с людьми, населяющими эту страну, понять их внутреннюю красоту и внешнюю простоту, и хотя бы чуть-чуть разобраться в самой древней на земле религии…

Город Гангток – столица штата Сикким (вид со смотровой площадки).

Танец Цам (Cham).

Гангток, Enchey monastery (Сикким, Индия).

Танец Цам (Cham) – буддийская религиозная мистерия. Танцоры наряжаются и одевают маски богов. Пестрые, устрашающие костюмы, неистовые танцевальные па призваны отогнать злых духов. Цам символизирует победу добрых сил над злыми.
В Enchey monastery мы увидели ироничный вариант танца. В мистерию были вовлечены Jokers, шуты в масках и простых одеждах, которые, более того, развлекали публику в перерывах.

Гангток, Enchey monastery (Сикким, Индия).

Гангток, Lingdum monastery (Сикким, Индия).

В Lingdum monastery мы очутились на настоящем танце «Cham»! На мистерии присутствовал Zurmang Gharwang Rinpoche. Титул Rinpoce прибавляется к имени ламы, и буквально означает «драгоценный» — уважительный титул для именования высших лам и перерожденцев.
Монастырь представляет собой буддийский центр в лучших традициях Zurmang Kagyud линии, под духовным руководством Zurmang Gharwang Rinpoce.

Гангток, Lingdum monastery (Сикким, Индия).

Почему?

Rumtek monastery (Сикким, Индия).

Нам сказали, что не стоит удивляться  людям в военной форме в Rumtek monastery. Но все же было странным видеть военных в монастыре самой миролюбивой религии! Признаюсь, я так и не понял создавшейся ситуации в этом монастыре. В моей голове, на какое-то время, так и остался вопрос – «Почему они здесь?»

Rumtek monastery (Сикким, Индия).

На подвиги!

Озеро Tsongmo (Сикким, Индия).

Высота более 3700 метров над уровнем моря сказалась на моем состоянии во время поездки к горному озеру Tsongmo. Легкая отдышка и подавленность, сменились какой-то эйфорией и желанием совершить нечто, неважно что, главное СОВЕРШИТЬ!

И тут я увидел яков! Я конечно не любитель сидеть верхом на животине, но все же не устоял от соблазна взобраться на это красивое и спокойное животное ради двух-трех фотографий себя любимого. В итоге получил несколько совершенно никудышных снимков, сделанных самим погонщиком. Спасибо ребятам из группы, подстраховали.

А еще был соблазн искупаться в этом чистом, горном озере, но к своему счастью я начал приходить в себя и ограничился лишь тем, зачем сюда приехал – фотографированием.

Озеро Tsongmo (Сикким, Индия).

Untitled.

Случилось так, что название следующих трех монастырей я не зафиксировал. Но каждый из этих монастырей запомнился по своему. Первый – своим праздничным настроением, второй – своей уединенностью, а третий – молитвой, но все по порядку. 

Итак, первый монастырь. Посетили его, как мы поняли, в родительский день. К монахам приехали родители, родственники и готовился большой праздничный обед.

По буддийским обычаям миряне отдают своих сыновей (второго сына) в монастырь, в послушники в возрасте 6-9 лет. В монастыре послушники обучаются письму и чтению, изучают священные тексты, посвящают время духовным практикам.

Второй монастырь был женским.

Очень маленькая территория, очень маленький храм, но при нем (монастыре) существуют кельи, в которых уединяются для молитв и медитации.
Эти кельи нам удалось посетить и пообщаться с монашками. Оказалось, что они уже три года находятся в уединении и посвящают время духовным практикам.

По дороге в третий монастырь мы увидели, как на склоне горы мальчишки играли в крикет. Нужно заметить, что большинство горных склонов Сиккима террасированы для выращивания риса. Вот на такой террасе и происходила схватка двух команд в очень популярной игре в Индии.

Третий монастырь был тоже женский, и в нем мы присутствовали на службе, а правильней сказать на молитве, которая в буддизме и индуизме называется – Пуджа.

Пуджа практикуется не только как ежедневная молитва, но и в особых случаях, например для «тепла» в доме. Иногда Пуджа исполняется в честь определенных людей, для которых пуджари или родственники просят у Бога (богов) благословения. Пуджа является очень популярным женским именем в Индии.
Мы увидели и услышали этот религиозный обряд благодаря нашему гиду, который заказал его для себя.

Прибежище.

Pastanga, Homestay – фото Олега Иванова (Сикким, Индия).

В таких экзотических странах как Индия существует много развлечений для туристов, приехавших из «цивилизованной» части света. Одно из них, так называемое Homestay   (проживание в семье). То есть турист на некоторое время «погружается» и приобщается к местному быту и укладу жизни, проживая в обычной семье, в обычном доме в деревне.

Вот и нас, пусть на небольшое время, разместили в такой семье в селении Pastanga. Потчевали обычной крестьянской едой и весьма необычным напитком под названием Tongba. Это традиционный, алкогольный напиток народов Лимбу, жителей восточной части Непала, на основе пшена. Очень вкусный, но, в сравнении с «цивилизованным» алкоголем, практически не имеет опьяняющего воздействия.

На следующее утро нас повезли на единственную в Сиккиме чайную плантацию. Наконец то, я в живую увидел как произрастает сие растенье, и как на самом деле выглядит самые верхние листья, из которых делают самый вкусный чай!

Священный памятник гуру Падмасамбхавы (Сикким, Индия).

Далее было посещение «The Holy statue of Guru Padmasambhava» - Священный памятник гуру Падмасамбхавы, что означает «лотосорожденный». Статуя буддийского святого, принесшего в VIII веке буддизм в Тибет и почитающегося всеми тибетскими буддистами как Драгоценный Учитель, или Гуру Ринпоче, и даже как второй Будда.

И закончился наш день в чудесном resorte (прибежище) в Ravangla. Здесь планировалась только одна ночь, но мы, всей группой, единогласно решили остаться и на вторую, так как не хотелось так быстро уезжать, не налюбовавшись прекрасными видами.

Ravangla, resorte (Сикким, Индия).

Средоточие.

Ralang monastery был еще одним монастырем, где нам разрешили фотографировать. Обратило на себя внимание удивительные изменения в лицах мальчишек, которые, судя по их возрасту, только недавно были отданы в монастырь. Только что они резвились и дурачились, играли в футбол и тут вдруг такая серьезность в лицах!

Ralang monastery (Сикким, Индия).

А потом была удивительная энергетика Yung Drung Kundrak Ling Bon monastery! Bon religion – национальная религия тибетцев. Тибетский термин «бон» можно перевести как «ритуал», точнее «ритуальное речевое действие». Поразило то, как читал молитву монах, вернее он ее не читал так, как мы слышали в предыдущих (не Бонавских) монастырях, а скорее как-то гортанно распевал. Это было действительно, ритуальное речевое действие. В разговоре с этим монахом, после службы, мы узнали, что в свои 22 года он уже побывал в шестилетнем ретрите! Ретрит – затворничество, уединение, посвященное духовным практикам.

Yung Drung Kundrak Ling Bon monastery (Сикким, Индия).

Священные места территории Буддизма.

В последние два дня 2011 года мы посетили несколько почитаемых мест Сиккима. Первым был самый почитаемый монастырь Сиккима – Tashiding. Считается, что лама, Лхацун Ченпо, установил в Tashiding monastery небольшую ступу, и в нее была заложена частица праха Будды.

Tashiding monastery (Сикким, Индия).

Следующей остановкой было священное озеро Khecheodpalri. Местные жители верят, что окружающие озеро холмы представляют собой материальную форму Зеленой Тары, а само озеро – отпечаток ее ступни.

Затем мы побывали в Rabdentse. Rabdentse был второй столицей бывшего Королевства Сикким с 1670 до 1814 года. Город был разрушен Непальской армией и только руины дворца остались напоминанием о былом величии.

Старые стены Rabdentse (Сикким, Индия).

Закончив свое путешествие по штату Сикким, мы попали в Дарджилинг, а затем и в Калимпонг. Эти города находятся уже в штате Западная Бенгалия.
В Дарджилинг мы встретили новый, 2012 год в гостеприимной семье друзей наших гидов, под Непальские песни и костер (вместо новогодней елки) на террасе дома.
Проводил нас этот город дождем, а Калимпонг встретил очень красивым туманом. Мне так и не удалось рассмотреть наше “последнее пристанище” перед отлетом в Дели.

Все фотографии сделаны во время фототура в Сикким, с 21 декабря 2011 года, по 3 января 2012 года.
Автор текста и фотографий: участник фототура в Сикким - Марат Мухамедов.