Картик Пурнима: Трипурари Пурнима и День явления Матсьи. Пушкар.

Картик Пурнима

Это двойной праздник, который отмечается в Индии на пятнадцатый лунный день месяца Картик (ноябрь-декабрь): Трипурари Пурнима (день когда Бог Шива одержал победу над демоном Трипурасурой) и День явления Матсьи (воплощение Бога Вишну в образе Рыбы).

Он посвящен Богу Шиве, который сокрушил демона Трипурасуру и разрушил его летающий город-крепость Трипуру. Трипарасура долгое время досаждал своим летающим городом всем святым мудрецам и небожителям, и Бхагаван Шива сумел освободить их от злых деяний Трипурасуры. Одно из имен Шивы «Трипурари» обозначает «Сокрушивший демона Трипурасура». Пураны рассказывают, что летающий город создал для Трипурасуры великий чародей Майя Данава, проявив тем самым к нему свою благосклонность. С помощью своего несокрушимого города злой демон сумел завоевать весь мир, победить всех Богов. Не в силах больше выносить злодеяния Трипарасуры Боги стали просить Бхагавана Шиву помочь им одолеть демона. Была жестокая битва, и Великий Господь Шива в ней победил. Он отрубил своим трезубцем голову Трипарасуре и освободил небожителей от их лютого врага.

В честь Трипурари в Индии в этот день  празднуется праздник Трипурари Пурниму, а вместе с ним отмечается и День явления Матсьи. В этот день полнолуния, в месяце Картик, Бог Вишна явился в образе рыбы. Об этом событии также написано в Пуранах.

Однажды Боги собрались для того, чтобы решить, кто же из главный – Вишну, Брахма или Шива. Боги попросили мудреца Бхригу помочь им справедливо решить их спор и Бхригу согласился. Способ, которым он решил установить истину, был довольно рискованный, но мудрец остался верным своим обещаниям и сразу же отправился к Брахме. Он разговаривал с Брахмой весьма непочтительно, пренебрегая всеми возможными проявлениями уважения к Богу. Такое обращение вызвало у Брахмы бурю негодования, и мудрец поспешил извиниться. Брахма извинил Бхригу, и мир был сохранен. Следующим Богом, которого посетил Бхригу, стал Великий Шива, и с ним мудрец разговаривал еще более оскорбительным тоном. Гнев Шивы был подобен грому и молниям, но и тут Бхригу сумел вовремя принести свои извинения и сохранить хорошее к себе расположение Шивы.

Последним, к кому пришел Бхригу был Вишну, который в то время крепко спал. Рядом с Богом сидела его жена Лакшми. Мудрец знал сдержанный и рассудительный характер этого Бога и понимал, что одних только непочтительных слов будет недостаточно. Подойдя близко к спящему, Бхригу сильно пнул его в грудь ногой, ожидая, что сейчас на его голову обрушится страшный гнев разъяренного Бога. А Вишну, проснувшись, сразу же спросил мудреца, не ушиб ли тот ногу, и, выражая свое сожаление, принялся растирать ушибленное место на ноге у мудреца. Пораженный великодушием Великого Бога, Бхригу воскликнул: «Этот Бог превзошел всех в доброте и великодушии. Он – самый могущественный из всех». Так Бхрига помог Богам выбрать самого главного из них, а Бог Вишну с тех пор нисходит на Землю в самых разных воплощениях (аватарах) для того, чтобы следить за порядком и передавать людям важные духовные знания. 

Когда наступила манвантара Сваямбхувы Ману, на Землю снизошла его первая аватара – Бог Матсьи. Он имел облик рыбы, которая не боится Великого Потопа и лучше всех остальных живых существ приспособлена к жизни в воде. Когда предыдущая Кальпа подходила к концу, и Волны Всемирного Потопа уничтожали Вселенную, Господь Брахма, державший во рту Веды, выронил их из страха перед бушующей стихией. Священные писания подхватил демон Хаягрива, унес их глубоко на дно и спрятал. Вселенная могла навсегда остаться без ведических знаний, если бы не Вишну, который разгадал намерения злого Хаягривы. Он превратился в рыбу и, когда закончился Потоп, сумел победить Хаягриву и вернуть Брахме священные Веды.

Второй раз Вишну появился в облике рыбы к царю по имени Сатьяврата во времена правления Чакшуши Ману. Сатьяврата был великим и благочестивым правителем, и Господь Матсья появился для того, чтобы помочь ему обрести могущество. Однажды Сатьяврата совершал аскезы на берегу Критамалы. И когда он совершал подношение воды, у него в пригоршнях обнаружилась маленькая рыбка. Рыбка попросила у царя защиты и безопасного места, и Сатьяврата, даже не подозревая о том, что эта рыбка – сам Вишну, поместил рыбку в кувшин с водой. Верховный Господь захотел, чтобы добрый царь узнал, кем рыбка является на самом деле, и стал расти в кувшине, пока в нем не осталось места. Удивленный царь перенес необычную рыбу в озеро, но и там ей вскоре стало тесно. Только отправив огромную рыбу в море, которого ей тоже ненадолго хватило, Сатьяврата понял, кто находится перед ним на самом деле. Пораженный царь спросил у Господа, почему он находится в образе рыбы. Матсья рассказал Сатьяврате, что всего через неделю Землю ждет страшный Вселенский потоп, который не оставит после себя ничего живого. Но царь и его семья выживут и продолжат человеческий род на земле. Великий Вишну, воплотившись в рыбу, спасет их вместе с мудрецами, святыми и другими живыми существами, семенами и травами, которым суждено остаться на Земле, а странствовать они будут на корабле, который будет привязан к рогу этой рыбы.  Господь, рассказав все это Сатьяврате, исчез, а царь, преисполненный благодарности, погрузился долгую и глубокую медитацию.

В назначенный срок начался Потоп, который не щадил ничего живого. Царь, увидев корабль, о котором говорил Матсья, взошел на него вместе со своей семьей, учеными брахманами  и святыми. Все вместе они вознесли молитвы во имя Великого Бога, а Вишну, в свою очередь открыл Махарадже Сатьяврате и его спутниками священные ведические знания.

Господь Матсья является величайшим олицетворением Божьей энергии, которая наделяет людей отрешенностью и предоставляет им возможность духовной реализации. Когда жизнь идет не так как хотелось бы, когда планы рушатся, и нет сил противостоять  бушующей стихии материального мира – на помощь приходит сам Господь Матсья. Он несет с собой отрешенность и трансцендентное знание, и поэтому для индийцев этот день очень важен. Священные реки и озера в этот день обретают особую очистительную силу,  омовения в день Картик Пурнима считаются очень благоприятными, очищающими от прегрешений и избавляющими от последующих перевоплощений в этом мире.  Наиболее популярными для таких омовений в этот день считаются озеро Пушкар Махараджа и священная река Ганга, особенно в Варанаси.

Также этот день считается днем рождения Вринда, олицетворения такого растения, как святой базилик и Картикея, Бога Войны и сына Шивы. Этот день посвящается и Радхе, возлюбленной Кришны (восьмая аватара Бога Вишну). Легенды рассказывают, что Кришна и Радха танцевали танец-расу и Кришна поклонялся Радхе в этот день. Кроме того, в день Картик Пурнима вспоминают умерших предков.

В этот день запрещена любая форма применения силы. Нельзя бриться, стричь волосы, подрезать деревья, срывать фрукты и рвать цветы, собирать зерновые и даже вступать в половые отношения. В этот день принято поститься. В храмах зажигают 360 или 720 свечей. Индийцы верят, что эти зажженные свечи, которые символизируют 360 дней и ночей индийского календаря, помогут им избежать ада после смерти. В храмах сооружаются целые башни из свечей, их называют «Дипмаласы». В Варанаси гхаты оживают свечением тысяч диясов (маленьких глиняных ламп). Люди дарят лампы служителям храмов, а также несут их домой и поддерживают в них огонь в течение всей оставшейся ночи. Огни пускаются по реке в маленьких корабликах. Этот день еще называют «Картик Дипаратна» - праздник ламп в Картике. Лампы располагают даже под священными деревьями базиликом, фигой и амлой (индийским крыжовником). Огни на воде и под деревьями по поверьям должны помочь рыбам, насекомым и птицам, которые увидят свет получить спасение души от вечной смерти. Ни одна живая душа не может остаться без спасительного света священных огоньков в этот великий день.