Название: Спитук Гомпа или буддийский монастырь Спитук, Спиток Гомпа, Петуб Гонпа, монастырь Петуб, по-тибетски: དཔེ་ཐུབ, вайли: dpe thub.
Местонахождение: штат Джамму и Кашмир, Ладакх, округ Лех, в 8-ми км от Леха, возле аэропорта.
Месторасположение: В 8 км от Леха, сразу за аэропортом, на въезде в деревню Спитук, возвышается над деревней.
Основатель: Лама Од-де, Старший брат Ламы Чангчуб Од.
Основан: первая половина 16 века.11 век.
Принадлежность: Гомпа.
Традиция: Гелуг.
Архитектура: Тибетская архитектура.
Праздники: Фестиваль Спитук Густор празднуется в Спитуке с 27-го по 29-й день 11 месяца по тибетскому календарю, соответствует январю по европейскому календарю.

Спитук Гомпа, Спиток Гомпа, монастырь Спитук, Лех, Ладакх.

Монастырь Спитук был построен около 550 лет назад Гьялпо Бумиде, хотя одному из храмов монастыря, посвященному Махакале, более 900 лет. Слово «Спиток», возможно, происходит из центрального тибетского языка и обозначает «образцовый». Здесь имеется в виду тот факт, что это был первый тибетский монастырь в Ладакхе. Также, есть версия, что это название монастырь получил от знаменитого Ринчена Зангпо, который был восхищен примерным поведением его послушников.
Монастырь построен на высокой скале. Школе желтых шапок он принадлежит с 15 века, до этого он относился к секте Кегью, а изначально находился в собственности секты Кадам-Па.  

В Спитук Гомпа есть два древних храма, которые были реконструированы в 1970м году. Здесь хранятся древние тханки, некоторые из них были привезены из Дворца Потрала в Тибете и из Лхасы после вторжения китайцев. Около 125 лам школы Гелуг считаются ламами монастыря Спиток, хотя они живут и совершают службы в монастырях, находящихся в подчинении у Спитока – Занкаре, Стоке и Сабу. Все ламы собираются здесь вместе во время главного фестиваля. Главный Лама монастыря Спитук, Его Святейшество Ринпоче Кушок Бакула является главным ламой Ладакха и представляет Ладакх как посол в Монголии. Раньше главный Лама был также членом Парламента.

Подъемы и спуски по нескольким лестничным маршам в монастыре ведут в главный двор. Здесь в середине зимы проводится главный фестиваль Спитока, Спиток Гурстор. Также на главном дворе проходят танцы в масках, которые заканчиваются жертвоприношением ритуального пирога.
Хенс, фестиваль, известный, как Фестиваль Жертвоприношения Спитока 29-го дня, проводится на 28-й и 29-й день одиннадцатого месяца по Тибетскому календарю.

Крутые ступеньки ведут из главного двора к Дукхангу и к главному храму. Стены обоих зданий изнутри и снаружи украшены изображениями свирепых охраняющих божеств. Внутри Дукханга – пять рядов низких сидений для лам и высокий трон в дальнем углу, предназначенный для Далай Ламы, хотя он бывал здесь только один раз с тех пор как покинул Тибет в 1959 году.
За троном расположено изваяние Бога Будды. На стенах, по обеим сторонам от него – буддистские канонические тексты.
Рядом с центральным троном находятся двери, ведущие в низкую темную молельню, а в центре изображен Цонг-Ка-Па, основатель ветки буддизма Гелуг (школы желтых шапок) и два его главных ученика. Слева – изображение Тары Спасительницы, супруги Авалокитешвары, а справа – статуя прежнего главного ламы.

Из главного двора можно попасть в другой, маленький двор, который расположен  перед храмом Шикханг (это еще один зал для собраний, подобный на Дукхангу). Этот храм был построен около 1960 года, и все его стены украшены  прекрасными фресками. В центре зала находится статуя Шакьямуни, исторического Будды.  Справа от нее – статуя одиннадцатиголового Авалокитешвары, «Владыки взирающего». Это аналог индуистского Бога Шивы. Маленькая комнатка за статуей Будды предназначена для хранения статуи богини Кали, чье изображение остается сокрытым в течение всего года, за исключением всего лишь одного дня во время зимнего фестиваля в Спитуке.

Новый храм Чокханг представляет собой несколько уровней над двором перед Дукхангом. Здесь проводятся похоронные ритуалы. В центре находится большая статуя Будды Шакьямуни, а слева от нее расположена статуя Падма Самбхавы, основателя тибетского буддизма, который жил в 8м столетии. Он перевел буддистские тексты на тибетский с их оригинальных языков Пали и Санскрита. Справа – статуя богини Тары. Также в храме хранится большое количество лучших тханок (некоторые из них – совершенно новые) и коллекция старинного оружия.
Напротив Чокханга по диагонали, на том же уровне, находится маленьких храм, Долма Локханг, посвященный богине Таре (в Ладакхе ее называют Долма). Здесь хранятся прекрасные статуи богини (21 статуя), которые представляют ее в различных формах. Позолоченная глиняная фигура на лошади изображает короля Ладакха, Шукдана. За храмом находятся приватные апартаменты главного Ламы и Учителя долины Ладакх и монастырей Монголии, Ринпоче Кушок Бакулы ХХ.

Почитать об Учителе Ринпоче Бакула можно здесь:
Жизнеописание Кушок Бакула Ринпоче.
Драгоценный Кушок Бакула Ринпоче XX.

Самый большой храм, который возвышается над всеми остальными, находится возле вершины горы. Это Гонкханг. Другое имя этого храма – Кали Мата, хотя храм посвящен не индуистской богине Кали, а Махакале, свирепому защитнику Дхармы. Также в зале Храма на стене расположены древние тантрические маски, которые по сей день используются во время ритуала Танца Цам на празднике Густор. 

Вместе с Махакалой здесь изображены другие суровые защитники: шестирукий Махакала, Белые защитники, Братья и Сестры, Кхийтра на своей собаке и Богиня на своей лошади. Последнее изображение посвящено индуистской богине Кали, которая в небольшой степени входит и в буддистский Пантеон Богов. Изображения Махакалы и его шестирукой формы вырезаны из черного камня и очень древние. Для того, чтобы хорошо рассмотреть статуи в этом тусклом храме нужно обязательно иметь при себе хороший карманный фонарь.

Утренняя пуджа в монастыре Спитук в Кали Темпл.